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第八章:两个和尚(1/ 2)

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(章节重复,先发后改,预计八个小时左右可完成)

深更半夜,哪来的琴声?

莫非是那个老和尚?

那个老和尚在弹琴?

和尚弹琴这事就不吐槽了,这老和尚大半夜的,弹什么琴呢?

总之,经过这番琴声的干扰,二人间的暧昧气氛一下子被毁得一干二净。

“睡有睡相,要睡觉就好好睡!”

云凡翻身将一脸委屈的安夏放在床板上,

——————————————

至于修复的方法,云凡不知道,也不关心。

毕竟云凡连炼妖镜的用处都不清楚,对炼妖镜也没什么期待。

当然,些许猜测也是有的。

炼妖镜,听名字便能听得出,这是由“炼妖壶”和“昆仑镜”两样神器的名字组合而成的,

昆仑镜具备可改变自身一定范围的时间的特性,具体范围和改变的幅度未定。

炼妖壶则是可吸纳、炼化天下万物的特性,壶中自有天地。

鲲背上的世界,和“炼妖壶”的壶中世界相似,加上云凡可以利用“炼妖镜”调节鲲背世界中的时间,由此可见,“炼妖镜”应该具备一定的“昆仑镜”和“炼妖壶”的能力。

至于具体的使用方法,还不得而知。

除了炼妖镜外,云凡手中的伏羲剑也有点“组合神器”的意思,从名字上看,伏羲剑是由“伏羲琴”和“轩辕剑”各取其一组合而成,

伏羲琴的效果可操纵人心,效果如何还未知;

轩辕剑代表着力量,也就是近乎无限的灵力。

伏羲剑有引动心魔的作用,显然具备了“伏羲琴”的特性,

至于伏羲剑具备的“锋锐”、“无坚不摧”的特性,这个更像连空间都可划破的无物不破的“盘古斧”,根本不符合“轩辕剑”的特征,

但在云凡看来,这“锋锐”、“无坚不摧”的特点,更像是因为“剑身的锻造技艺高,所以才表现出了这两样特性”的原因,和盘古斧无关,

毕竟盘古斧的特性是“空间”,伏羲剑的“锋锐”、“无坚不摧”,怎么看都和空间没什么关系。

至于为什么伏羲剑没有展示出轩辕剑的特性……大概是云凡还未找到窍门。

如果这些东西是前世的自己铸造的……

他的目的是什么?

十二魔物,其实云凡并不太看重。

如果神明的算计可以用纯粹的力量来解决,这十二魔物还算有点用,不论是为己所用,或者是摧毁,都有争夺的理由,

但纯粹的力量无法解决问题,摧毁这些魔物……

且不论能不能摧毁,就算真能摧毁了,十二魔物也会以投影的方式重现世间。

在云凡在这个世界转世之前,前世的云凡就已经在这个世界布局,封印了十二魔物,制作了十二魔物的仿制品……或者是十魔物,有两件魔物十分特殊,即便是前世的自己,也未必能仿造出来。

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