第六百七十七章：高洋的胡化政策（1/ 2）

“主公，微臣听说，高洋虽然祭拜了孔子，但是在东魏国实施的却是胡化政策！”王思政说。

“何以见得呢？”宇文泰疑惑道。

他心想：王思政是不是在瞎掰呢？怎么可能呢？

“主公，这是真的啊！高洋虽然尊奉孔子为万世师表，但是背地里还是实行胡化政策！鼓励大臣穿胡服，吃胡食。”王思政说。

“真的吗？孤王怎么不信呢？”宇文泰问道。

他心想：高洋既然册封山东孔家，又怎么会实行胡化政策呢？

“主公。高洋的政策确实是胡化，主张实行鲜卑旧俗。”王思政说。

“不对吧？高洋的首席谋士不是司马子如吗？司马子如可是根正苗红的晋朝贵族啊！中原士族司马家的代表，高洋如此重用他，难道还不算是倾心汉化吗？”宇文泰问道。

“不！高洋更像是草原的可汗。他计划去征讨库莫奚，御驾亲征！汉人君主基本上是不御驾亲征的！”王思政说。

“你确定，高洋不是为了胡汉分治，而是胡化政策吗？”宇文泰问道。

“当然是胡化政策，微臣已经去调查了！东魏国的民间百姓都披发左衽，按照鲜卑旧俗！”王思政说。

“若是真的如此！高洋恐怕会彻底失去中原士族的支持啊！”宇文泰叹气道。

他心想：中原士族无论如何也不会拥戴一个胡化的政权！

那么，高洋真的在实行胡化政策吗？

邺城的街头，百姓们都身披貂皮大衣，议论纷纷……

“你们听说了吗？最近咱们丞相大人要实行胡化政策了！以后咱们东魏国的人，以左为尊，信奉西域的光明之神，披发左衽……”百姓甲说。

“光明之神，是什么玩意呢？”百姓乙一把打断了甲的话……

“光明之神是西域波斯帝国信奉的拜火教的神明！先知都是光明之神的使者，所以出现在人间，教化世人！”百姓甲说。

“真的，假的呢？我还真的没有听说过啊！”百姓乙说。

他心想：这样的话，以后咱们汉人岂不是没有地位了吗？

“真的啊！主公都要去祭祀光明之神了！”百姓甲说。

再说高洋那边的情况。

“主公，微臣听说你要实行胡化政策，可有此事？”司马子如问道。

“有啊！孤王打算实行胡化政策。”高洋说。

他心想：汉人的那一套怎么可能治理得好国家呢？

国家的治理当然需要鲜卑旧俗了！

只有鲜卑制度才能保持足够的战斗力！

才能征服世界……

“主公，你这样岂不是会丧失中原士族的支持吗？”司马子如哭道。

“怎么可能呢？中原士族怎么就会不支持孤王了呢？”高洋问道。

“中原士族之所以支持主公，是因为主公代表着他们的利益。如今，主公既然要支持胡人，中原士族又怎么可能支持您呢？”司马子如哭道。

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