第七百四十七章 九渊神域（1/ 2）

相比过去弥陀经，每一代只有方丈可以修炼，现在如来经，只有护法一脉可以修炼。

未来无生经虽然传播也不是太广，但是相比另外两部经典，修炼的人无疑多了十倍不止，但凡是大禅寺嫡传的鬼仙，基本上可以修炼这门绝学。

修炼的人多了，经验自然也就丰富了。可以借鉴的地方也就多了，查缺补漏，可以少走很多弯路。

作为一方圣地，除了高手，天才，资源，功法等等之外，这种历代传承有序的绝学以及他们的经验也是非常重要的一种底蕴。

而且，君天涯手中还有天哭经，过去弥陀，现在如来与未来无生也是一脉相承，结合在一起修炼，相互借鉴，自然事半功倍。

很快，君天涯就从中明悟了未来之主的炼制之法。

相比过去弥陀经和现在如来经，未来无生经的修炼显然要简单一些，或者说有捷径可以走。

其他绝学完全靠本身的资质，悟性和努力程度。学会了就学会了，学不会就是学不会。

但是未来无生经就不一样了。

想要修炼出未来之主，可以走土豪流的办法，用钱财砸，生生的砸出一个未来之主。

只是这种办法不适合推广，因为花费太多，而且不只是需要天材地宝，更是需要用许多高手的性命去献祭。这显然是一种魔道的修炼之法。很容易引起群起而攻之。

当然，这不是最关键的，最关键的是需要献祭的高手太强大。

比如，想要将未来之主凝聚出雏形来，就需要一个造物主或者巅峰人仙的全部力量来献祭。

好家伙，今古以前还好，现在，除了梦神机一人达到了造物主的地步。印月一人达到了巅峰人仙的水准，其他人便是大禅寺方丈，元气神，君天涯等人都相去甚远。

而为了初步修炼未来无生经，却要去献祭梦神机和印月，怕不是找死哟。

这还只是初步炼制未来之主，这要是想要小成，更是至少需要献祭五位造物主或者巅峰人仙。

就算是献祭了当今天下所有高手，恐怕都很勉强。

不过，似乎不论是阳神，还是永生位面都十分流行这种吃人流的手段。

君天涯虽然并不排斥杀戮，但这种以生灵来献祭的方式，还是下意识让他有些不喜。

当然，若是有必要的话，死贫道不如死道友的话，他也不会圣父。

而如果真的要走这条路，靠当今天下显然是不可能的。

但是在九渊神域却是有充足的材料。

太古九渊神域，是天地间的一处无比神奇的所在。

在那里，时空已经被扭曲，所以时间流速比外界要缓慢许多。有点类似杨盘手中的皇天玉玺中一样。公羊愚平时就是躲在其中，以达到延长寿命的办法。

九渊神域也是如此，自太古以来，许多寿元将尽的强大修炼者，都会前往九渊神域寻求突破。

一边是延长寿命，一边是这里还有很多机缘。

毕竟，这里虽然可以减缓寿命的流逝，却并不能定格寿命，总是要死的。

而这些人死了，自然也就留下许许多多的法宝，财物，以及纯净的灵魂念头。找到他们，说不得对自己修为突破就大有帮助。

因此，这九渊神域就如同太古龙墓一样，是一个遍地是宝的大宝藏，大金库。

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